大家好,今天小六子来为大家解答以下的问题，关于循吏列传原文及翻译，循吏这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。

2、除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓。

3、论者一般认为循吏的政绩主要表现在三个方面：一、改善人民的经济生活；二、教育；三、理讼。

4、按照儒家传统的“先富后教”的政治模式，那么，这三者中当以改善人民经济生活最为重要，教育、理讼，细究之，是为前者服务的。

5、　　循吏是奉公守法的官吏，说白了就是好官。

6、司马迁先作《循吏列传》，后世因之，代有循吏传。

7、　　一个真正的好官，其受百姓钦敬的程度甚至使人羡慕。

8、如汉武帝时的名臣倪宽，任左内史时，收税看百姓的情形而决定时间的急缓，所以许多税常常拖着。

9、有一次，军队要出征，国家急需钱粮，而倪宽由于税收得不足，法当免职。

10、治下百姓一听说这个消息，惟恐失去这位好父母官，不约而同一起来交粮食。

11、大家族用牛车拉，小家庭则挑担来，前脚接着后脚，队伍如长龙，络绎不绝。

12、最后一算，收的钱粮还以倪宽最多。

13、当官当到这个份上，真可称绝。

14、　　《汉书》的《循吏传》起首是文翁。

15、他是景帝、武帝时人，因为在蜀地成功发展教育事业推广大汉文化而被载入史册。

16、当时蜀地文化水平很低，他为推广文教，不遗余力，用心良苦。

17、他先是亲自选择小吏中较为灵敏有才的十余人，谆谆教诲，然后送到京师学习儒家经典或律令。

18、学成后他选择好的提官，有当到郡守、刺史的。

19、他还在成都市修造官学招生，招进的免去徭役，学得好的补为吏员。

20、每次外出巡行，总要带读书好的同行，让大家见而羡慕。

21、后来大家都抢着入学，有些富人还为此出赞助。

22、于是蜀地文教大行，到京城求学的蜀人与文化之邦如齐、鲁等地来的一样多。

23、而且后来郡国都立学校，就是遵照文翁的榜样。

24、　　但是用理想的标准来衡量，文翁所为仍有明显的不当之处。

25、史书所传虽仅寥寥两百余字，但我们可以看见，他在送年轻人上京求学时，尽量减少自己官府的费用，而买了很多刀、布等当地的土特产，让他们进京后送给先生。

26、这种送礼方式在当时是否合乎法律此处姑且不论，但是求人帮忙须送礼则符合一般人的认识。

27、只有遵循这种一般也可说是俗界的认识，文翁后面的政绩才得以有着落。

28、而接着文翁传后的王成，曾受皇帝明诏褒奖，但他死后就有人告他乱报统计数字以蒙奖赏，这似乎是我国第一位虚报成绩得到表彰的官员。

29、虚报成绩的不轨行为不先出于酷吏倒先出于循吏，此间的文化意蕴颇值思量。

30、　　阳夏(今河南太康)人黄霸是武帝、宣帝时的一大循吏，后官至丞相。

31、他任颍川(今河南禹县)太守时，劝农桑，赡孤鳏，这些都不用细表，反正是做了极多的好事。

32、而他治吏治民的秘诀是：依仗自己极好的记忆力，随时留心各项细微事物，借以塑造自己无所不知的形象，使人惊为神明，不敢为非作歹。

33、如他一次派一位吏员秘密外出公干，此吏员顾忌秘密不敢住在公家的驿馆里，在大路旁吃干粮，结果带的肉被乌鸦衔走。

34、有个到官府办事的百姓正好看见这一幕，向黄霸偶然说起。

35、等到该吏员完事回府，黄霸就慰劳他说：“你此行辛苦了，在大路旁吃饭被乌鸦衔走了肉。

36、”吏员大惊，所问毫厘不敢有所隐。

37、正是由于类似的举动，坏人都不敢在颍川作案而纷纷离去，盗贼日少，境内日治。

38、我们如果仔细揣摩一下，便可发现黄霸这种假装神明的举动不免有些可笑，而且问题还在于，这种借侦知细节来控制属下的无意举动，如果再往前发展一步，当会成为有意的特务行为，结果就不是好玩而是恐怖了。

39、　　在此细析循吏的种种可议之行，不在于如文章写手一般处处作翻案文章，而是指明人在向上的努力道路上，总是伴随着种种的造作甚至矫饰，也总得顺应人世间至俗的一般倾向。

40、光辉目的的达到常常得用见不得人的一些小手段，而做好人的诱惑常常诱惑人本身去犯一些好人不能犯的错误。

41、这恐怕是人性的本质使然，你无可隐避也无能为力。

本文分享完毕，希望对你有所帮助。