原文今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？

（ 节选自《孟子·滕文公下》）

译文

从前有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。”他回答说：“那就让我改正吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年再停止我就不偷了。”既然知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？注释（1）今：现在。

（2）攘：窃取，偷。

（3）其：代词，他的。

（4）之：1.助词，的。2.代词，他。

（5）或：有人。

（6）告：劝告。

（7）是：这。

（8）君子：这里指行为端正的人

（9）道：此处指行为道德。

（10）损：减少。

（11）月攘一鸡：每月偷一只鸡。 月：每月，一个月。 攘：偷。一鸡：一只鸡。

（12）以：连词。用法相当于而。

（13）待：等到。

（14）来年：明年。

（15）然：这样。

（16）后：以后。

（17）已：停止。

（18）如：既然。

（19）知：知道。

（20）其：代词，代那件事。

（21）非义：不符合道德、事理。

（22）斯：连词那么，就。

（23）速：马上。

（24）已：停止。

（25）矣：了。

（26）何：为什么。

编辑本段寓言寓意点评分析既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。本文批评了为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上并没有改过的真心。揭示道理明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应痛下决心，坚决改正。拖泥带水往往会带来更多麻烦。

出处节选自《孟子·滕文公下》。

孟子（前372年—前289年）（生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年），汉族，山东邹城人。名轲，字子舆。中国古代伟大的思想家。战国时期儒家代表人物之一,有亚圣之称。著有思想核心为“仁义”。《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》是记录孟子言行的儒家经典著作。

孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”，主张“施仁政，行王道”。 孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”“，民贵君轻”主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。直到清末，"四书"一直是科举必考内容。“四书五经”中的 "五经"有:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易》、《春秋》。

原文

戴盈之曰：“什一（1），去关市之征，今兹（2）未能，请轻之，以待（3）来年，然后已（4），何如？”

孟子曰：“今有人日攘（5）邻之鸡者，或（6）告之（7）曰：‘是（8）非君子之道。’曰：‘请损之（9），月攘一鸡，以待来年然后已。’如（10）知（11）其非义，斯速已矣，何（12）待来年？”

——出自《孟子》

编辑本段注解

⑴什一：指税率而言，即十抽一。

⑵今兹：今年。

⑶待：等到。

⑷已：止。

⑸攘：这里是指偷窃的意思。

⑹或：有人。

⑺之：代词，他。

⑻是：此，这。

⑼请损之：那就减少一些吧，这句话是偷鸡者说的。

⑽如：如果。

⑾知：知道。

⑿何：为何。

[13]速：马上。

[14]来年：明年。

[15]道：道德。

今（1）有人日攘（2）其（3）邻之（4）鸡者。或（5）告（6）之（7）曰：“是(8)非君子（9）之道（10）。”曰：“请损（11）之，月攘一鸡（12），以（13）待（14）来年（15）然（16）后（17）已（18）。”如（19）知（20）其（21）非义（22），斯（23）速（24）已（25）矣（26），何（27）待来年？ （ 节选自《孟子·滕文公下》）

译文

从前有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。”他回答说：“那就让我改正吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年再停止我就不偷了。”既然知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？

注释

（1）今：现在。 （2）攘：窃取，偷。 （3）其：代词，他的。

（4）之：助词，的。 （5）或：有人。 （6）告：劝告。

（7）之：代词，他。 （8）是：这。 （9）君子：这里指行为端正的人

（10）道：此处指行为道德。 （11）损：减少。

（12）月攘一鸡：每月偷一只鸡。 月：每月，一个月。 攘：偷。一鸡：一只鸡。

（13）以：连词。用法相当于而。 （14）待：等到。 （15）来年：明年。 （16）然：这样。 （17）后：以后。 （18）已：停止。 （19）如：既然。 （20）知：知道。 （21）其：代词，代那件事。 （22）非义：不符合道德、事理。 （23）斯：连词那么，就。 （24）速：马上。 （25）已：停止。

（26）矣：了。 （27）何：为什么。

点评分析

既然知道自己是错的，就应该果断彻底的斩断错误之根，彻底解决错误的行为。错误无论大小都是错误，并没有本质的区别；更不应谈什么循序渐进的改正。本文批评了为自己的错误行为找借口，拖延时间的人，实际上并没有改过的真心。

揭示道理

明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。发现自己的错误后就应痛下决心，坚决改正。拖泥带水往往会带来更多麻烦。

今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之月攘一鸡，以待来年，而后已。”

如知其非义，斯速已矣，何待来年？

——出自《孟子》

[译文]

现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中正派人的做法。”

他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？

看到这个，我就想起以前自己写的那些个什么计划，总是想着这一年该怎么怎么，结果后来是空有计划，没有行动，于是乎就想，明年（下周）再开始按计划执行吧，结果么，就不多说了。

明日复明日，明日何其多。

成事者，必当机立断。

是：这（代词，代偷鸡）。

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