大家好，我是小青，我来为大家解答以上问题。天下者我们的天下原文，天下者很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、法不可以治天下者也，而至于无法，则民无以有其生，而上无以有其民。

2、故天下之将治也，则先有制法之主，以使民知上有天子、下有吏，而己亦有守以谋其生。

3、其始制法也，不能皆善，后世仍之，且以病民而启乱。

4、然亦当草创之际，或矫枉太甚，或因陋就简，粗立之以俟后起者之裁成。

5、故秦法之毒民不一矣，而乘六国纷然不定之余，为之开先、以使民知有法，然后汉人宽大之政、可因之以除繁去苛而整齐宇内。

6、五胡荡然蔑纪，宇文氏始立法，继以苏绰之缘饰，唐乃因之为损益，亦犹是也。

7、 自唐宣宗以后，懿、僖之无道也，逆臣盗贼，纷纭割据，天子救死不遑，大臣立身不固，天下之无法，至于郭氏称周，几百年矣。

8、唐之善政，无一存者，其下流之蠹政，则相沿而日以增。

9、盖所谓天子者，强则得之，弱则失之；所谓宰相者，治乱非所任，存亡非所恤，其令于民也，桎梏之以从令，渔猎之以供军；如此，则安望其有暇心以问法纪哉？叛臣而天子矣，武人而平章矣，幕客而宰相矣；则其所为庶司百尹、郡邑长吏者，举可知也。

10、其薄涉文墨者，则亦如和凝之以淫词小藻、取誉花闲而已。

11、及郭氏之有国也，始有制法之令焉。

12、然后为之君者，可曰：吾以治民为司者也；为之民者，亦曰：上有以治我，非徒竭我之财、轻我之生、以为之争天下者也。

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