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道可道非常道名可名非常明无名天地之始有名万物之母(道可道 非常道 名可名 非常名 无名天地之始 有名万物之母 _)

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大家好,小房来为大家解答以上的问题。道可道非常道名可名非常明无名天地之始有名万物之母,道可道 非常道 名可名 非常名 无名天地之始 有名万物之母 _这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、意思是“道”如果可以用言语来表述,那它就是平常的“道”。

2、“名”如果可以用文辞去命名,那它就是平常的“名”。

3、“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。

4、出自春秋老子《道德经》。

5、原文如下:道可道,非常道。

6、名可名,非常名。

7、无名天地之始。

8、有名万物之母。

9、故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。

10、此两者,同出而异名。

11、同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

12、译文:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”。

13、“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”。

14、无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况。

15、而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。

16、因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙。

17、要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。

18、无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。

19、它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。

20、扩展资料:老子认为道,非当时社会一般的道, 即人伦、常理之道,也非当时时人所能命名之道。

21、“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活,更加接近于自然法则之道,因为天地万物的始基与母源在于“道”,由道开始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

22、由此,老子用“玄之又玄”来描述道的特殊性与深奥性,而其实这个“道”虽然“视之而弗见”、“听之而弗闻”、“捪之而弗得”,但老子所言之道并不远人,这里只是老子用“玄”来强调他所言之道与当时社会所言之道的差异性,并且阐述他所言之道的超然性与根基性。

23、参考资料:百度百科-道德经。

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