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1、【原文】 诗经�6�1周南·关雎�6�1先秦　　关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。

2、　　窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。

3、　　参差荇（xìng）菜，左右流之。

4、　　窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。

5、　　求之不得，寤寐思服。

6、　　悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。

7、　　参差荇菜，左右采之。

8、　　窈窕淑女，琴瑟友之。

9、　　参差荇菜，左右芼（mào）之。

10、　　窈窕淑女，钟鼓乐(yuè)之。

11、　　【注释】　　关关雎（jū)鸠(jiū)：雎鸠鸟不停地叫。

12、雎鸠，水鸟名，即鱼鹰。

13、传说它们情意专一　　洲：水中的陆地　　窈窕：文静美好的样子　　荇菜：水草名，一种可食的水草　　逑：配偶　　寤(wù)：睡醒，寐：睡眠　　寤寐：日日夜夜　　思服：思念　　琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近　　芼(mào)：挑选　　钟鼓乐之：敲击钟鼓使她欢乐　　[1]：音帽，有选择之意　　兴也。

14、关关，雌雄相应之和声也。

15、关雎，水鸟，一名王雎，状类凫鹭，今江淮间有之，生有定偶尔不相乱，偶常并游而不相狎，故毛传以为挚而有别，列女传以为人未尝见其乘居而匹处者，盖其性然也。

16、河，北方流水之通名。

17、洲，水中可居之地也。

18、窈窕，幽闲之意。

19、淑，善也。

20、女者，未嫁之称，盖指文王之妃大姒未处子时而言也。

21、君子，则指文王也。

22、好，亦善也。

23、逑，匹也。

24、毛传云：挚字与至通，言其情意深至也。

25、――朱熹注　　关关，毛传：“和声也：”雎鸠，鱼鹰：牛运震曰：“只‘关关’二字，分明写出两鸠来。

26、先声后地，有情。

27、若作‘河洲雎鸠，其鸣关关’，意味便短。

28、”　　用字： 　　异体：左右芼（覒）之　　毛传：“窈窕，幽闲也。

29、淑，善。

30、”《九歌·山鬼》“子慕予兮善窈窕”，王逸注：“窈窕，好貌。

31、” 　　君子，朱东润曰：“据毛诗序，君子之作凡六篇，君子或以为大夫之美称，或以为卿、大夫、士之总称，或以为有盛德之称，或以为妇人称其丈夫之词。

32、”“就《诗》论《诗》，则君子二字，可以上赅天子、诸侯，下赅卿、大夫、士。

33、”“盛德之说，则为引申之义，大夫之称，自为妻举其夫社会地位而言。

34、”逑，毛传：“匹也。

35、”按好逑，犹言嘉耦。

36、 　　荇，毛传曰“接余”，其他异名尚有不少，李时珍云“俗呼荇丝菜，池人谓之莕公须，淮人谓之靥子菜，江东谓之金莲子”，等等。

37、龙胆科，多年生草本，并根连水底，叶浮水上。

38、自古供食用。

39、陆玑曰：“其白茎以苦酒(按即醋)浸之，肥美可案酒。

40、”近人陆文郁说：“河北安新近白洋淀一带旧有鬻者，称黄花儿菜，以茎及叶柄为小束，食时以水淘取其皮，醋油拌之，颇爽口。

41、”　　流，毛传：“求也。

42、”用《尔雅·释言》文。

43、朱熹曰：“顺水之流而取之也。

44、”　　思，语助词。

45、服，毛传：“思之也。

46、”《庄子·田子方》“吾服女也甚忘”，郭象注：“‘服’者，思存之谓也。

47、”　　朱熹曰：“悠，长也。

48、”按悠哉悠哉，思念之深长也。

49、　　芼(mào)，毛传：“择也。

50、”　　钟鼓，金奏也，是盛礼用乐。

51、王国维曰：“金奏之乐，天子诸侯用钟鼓；大夫士，鼓而已。

52、”按此诗言“钟鼓乐之”，乃作身份语。

53、由两周墓葬中乐器和礼器的组合情况来看，金石之乐的使用，的确等级分明，即便所谓“礼崩乐坏”的东周时期也不例外。

54、中原地区虢、郑、三晋和周的墓葬，已发掘两千余座，出土编钟、编磬者，止限于个别葬制规格很高的墓，约占总数百分之一。

55、从青铜乐钟的制作要求来看，这也是必然——非“有力者”，实不能为。

56、而这一切，与诗中所反映的社会风貌，恰相一致。

57、 [编辑本段]【译文】　　雎鸠鸟在河中沙洲，　　不停地鸣叫。

58、　　文静美好的姑娘，　　是男儿的好配偶。

59、　　在船的左右两边捞，　　长短不齐的水草。

60、　　文静美好的姑娘，　　男儿日夜都想她。

61、　　思念追求不可得，　　醒来做梦长相思。

62、　　悠悠思念情意切，　　翻来覆去难入眠。

63、　　长短不齐的水草，　　姑娘左右去摘采。

64、　　文静美好的姑娘，　　弹琴鼓瑟表示亲近。

65、　　长短不齐的水草，　　姑娘左右去挑选。

66、　　文静美好的姑娘，　　敲击钟鼓使她快乐。

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