大家好,今天小六子来为大家解答以下的问题，关于文言文翻译，文言翻译这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、LZ，古文翻译的要求和方法 学习古文的基本目的是提高阅读古文的能力。

2、所谓阅读能力，就是准确理解古文的能力，而古文翻译正是全面检测阅读能力的最好方法。

3、 古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。

4、古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程，所以翻译是学习古文的一个重要方法。

5、 古文翻译的方法主要有直译、意译两种，主要注意掌握直译的方法。

6、掌握古文直译方法实际上是个实践的问题，即只有通过大量地做翻译练习，才能真正掌握、纯熟运用直译的方法。

7、 学习古文翻译，主要是明确翻译的要求，掌握翻译的方法。

8、 一、古文翻译的要求--信、达、雅 古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。

9、“雅”是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。

10、 1.“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。

11、例如: 原文: 厉王 虐，国 人 谤 王。

12、(《召公谏弭谤》) 误译: 周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。

13、 这段译文有两处不准确，没有达到“信”的要求。

14、一是句中的“国”指国都，“国人”指国都里的人，不能译成“国内的人”。

15、二是“谤”在句中指公开批评，没有贬义。

16、用今义“诽谤”的来翻译就歪曲了原意。

17、这句应译为“周厉王暴虐，国都里的人议论厉王。

18、” 2.“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。

19、就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。

20、例如: 原文:永州之野 产异蛇， 黑质而白章。

21、 译文:永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。

22、 原文: 触草木， 尽死。

23、(柳宗元《捕蛇者说》) 译文:异蛇触草木，草木全尽死。

24、 这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。

25、“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。

26、“异蛇”、“触”也应该翻译，意思才更清楚。

27、这段可译为:“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。

28、它碰到草和树木，草和树木都会死去。

29、” “信”和“达”是紧密相关的。

30、脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译;只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。

31、因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。

32、 二、古文直译的具体方法 古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

33、 1.对译 对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。

34、这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。

35、古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

36、例如: 原文: 齐 师 伐 我 。

37、 公将 战，曹刿请 见。

38、(《曹刿论战》) 译文: 齐国军队攻打我国。

39、庄公将要应战，曹刿请求接见。

40、 对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译--漏译是初学时经常出现的问题。

41、由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。

42、对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。

43、 2.移位 移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

44、例如: (1) 原文:甚矣，汝之不惠。

45、 译文: (2) 原文:微斯人，吾谁与归? 译文: (3)原文:居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

46、 译文: (4)原文: 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

47、 译文: 3.增补 增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。

48、例如: (1) 原文:衔远山，吞长江 译文: (2) 原文:一鼓作气，再而衰，三而竭 译文: (3) 原文:可以一战 译文: (4) 原文:林尽水源 译文: 4.删减 与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。

49、文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

50、例如: 原文:狼度 简子之 去远 。

51、(《中山狼传》) 译文:狼估计赵简子已经离远了。

52、 原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。

53、 5.保留 保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。

54、凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译;象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。

55、例如: 原文:子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。

56、(《柳子厚墓志铭》) 译文:子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。

57、 原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译。

58、 上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。

59、我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。

60、 三、古文翻译常见的错误 古文翻译常见的错误有以下几种: 1.因不了解字词含义造成的误译 由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。

61、例如: (1) 齐国虽褊小，吾何爱一牛。

62、(《齐桓晋文之事》) (2) 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

63、(《出师表》) “爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同;一是吝惜义，今已消失。

64、例(1)中的“爱”字正是吝惜义。

65、“吾何爱一牛”应译为“我怎么会吝惜一头牛”，如果不明古义，就会误译为“我怎么会疼爱一头牛”。

66、例(2)的“卑鄙”是个词组。

67、“卑”是卑下，指身份低微;“鄙”是鄙陋，指知识浅薄。

68、可译为“地位低下，见识浅陋”。

69、如果把这个词组理解为现代汉语的双音节词，就误译成道德品质恶劣的意思了。

70、 2.因不了解语法修辞造成的误译 这类错误也很多。

71、例如: (1) 孔子登东山而小鲁。

72、(《孟子•尽心上》) (2) 少时，一狼径去，其一犬坐于前。

73、(《狼》) 例(1)“小”是形容词的意动用法，如果不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。

74、这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。

75、例(2)的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。

76、 3.因不了解古代生活与典章制度而误译 缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。

77、例如: 故有所览，辄省记。

78、通籍后，俸去书来，落落大满。

79、(袁枚《黄生借书说》) 例句中的“通籍”，意思是做官。

80、古代中进士取得做官资格称“通籍”，意为朝廷中有了名籍。

81、不了解就会误译为“精通书籍”。

82、 不认真阅读、分析原文，是产生误译的重要原因。

83、所以要想准确通顺地翻译古文，最重要的是结合上下文准确地理解每一个词。

84、 以上虽然列了一些常见错误，不过从考试的角度说，这样的问题不常遇到。

85、所以，重点还是要放在掌握古文翻译方法上 21606希望对你有帮助!。

本文分享完毕，希望对你有所帮助。