大家好,今天小六子来为大家解答以下的问题，关于韩信腿的屈辱这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。

2、一次，一群恶少当众羞辱韩信。

3、有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。

4、有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。

5、韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。

6、于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。

7、史书上称“胯下之辱”。

8、 有传说韩信富贵之后，找到那个屠夫，屠夫很是害怕，以为韩信要杀他报仇，没想到韩信却是很善待屠夫，他对屠夫说，没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。

9、　　韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。

10、一次，一群恶少当众羞辱韩信。

11、有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。

12、有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。

13、韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。

14、于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。

15、史书上称“胯下之辱”。

16、胯下桥　　史书中记载：淮阴屠中少年，有侮信者。

17、曰，若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。

18、众辱之，曰，信能死，刺我；不能死，出我胯下。

19、於是信熟视之，俯出裤下匐伏。

20、一市人皆笑信，以为怯。

21、　　关于胯下之辱的原因，在老淮安市还有几种说法：　　说法一　　一种说法是韩信年轻时有二种爱好，一是钓鱼，一是剑，当地一个屠夫要他的剑，他不给，屠夫让他从胯下钻过去。

22、　　说法二　　第二种说法是一次经常周济韩信的漂母生病了，韩信为了给漂母弄点肉吃，到屠夫那里赊肉，屠夫让他从胯下钻过去。

23、　　说法三　　还有一种说法是，韩信受生活所迫，偷了屠夫的肉，屠夫说你从我的胯下钻过去我就不要了，在韩信做了大将军后，还去看过这个屠夫，不但没有报复他，还让他作了手下的中尉。

24、　　对于跨下之辱，韩信后来说，我当时并不是怕他，而是没有道理杀他，如果杀了他，也就不会有我的今天了。

25、西汉史学家、文学家、思想家。

26、字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。

27、所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。

28、传说大禹曾在龙门开山治水。

29、龙门山的南面是黄河。

30、司马迁的家正好在黄河、龙门之间。

31、当地名胜古迹很多。

32、司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。

33、）人。

34、生于汉景帝中元五年（公元前145），一说生于汉武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48岁终。

35、现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓,为全国重点文物保护单位。

36、       司马迁10岁开始学习古文书传。

37、20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。

38、元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令,此后，司马迁开始撰写《史记》。

39、后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受宫刑。

40、出狱后任中书令，继续发愤著书，终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。

41、人称其书为《太史公书》。

42、是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远.       司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

43、据《汉书·艺文志》著录，司马迁有赋八篇，但大都不传，只有《悲士不遇赋》保存在唐欧阳询等编纂的《艺文类聚》卷三十之中。

44、补注1：关于司马迁出生年份的争论       前145取自《太史公自序》的《正义》，所依据的是唐代张守节《正义》注称：“太初元年，迁年42岁。

45、”太初元年（公元前104年）往上推42年，则是景帝中元五年（公元前145年）王国维，梁启超等主此说。

46、前135取自《太史公自序》的《索隐》，依据晋代张华《博物志》称“大夫司马迁，28岁古六月乙岁卯，石也”。

47、也就是说，汉武帝元封三年（公元前108年），司马迁升为太史令，年28岁，由此上推二十八年，即武帝建元六年（公元前135年）应为司马迁生年。

48、郭沫若等主此说。

49、一般采用前说。

50、       持“建元六年说”者，千方百计证明《博物志》是对的，而认为张守节《正义》的记载是错误的。

51、理由主要有以下几点：其一，《博物志》该条所录的是汉代记籍簿，它记载着司马迁的姓名、年龄、居住地、官爵、拜官年月和俸禄等等。

52、如此详细而真切，是录自汉代文书，其真实无疑。

53、这是一种原始材料，它的价值远远超过一般史书中的材料。

54、其二，司马迁《报任安书》中有一句话：“今仆不幸早失二亲。

55、”如按《正义》所言司马迁生于景帝中元五年，元封元年（公元前110年）其父司马谈死时，司马迁应是36岁。

56、按常理，36岁死去父母说不上“早失二亲”。

57、如按《博物志》所言，司马迁生于武帝建元六年，即26岁父死，说早失父母尚说得过去。

58、其三，司马迁《报任安书》作于征和二年（公元前91年），如果他生于景帝中元五年，这一年应是55岁，他做郎中是在20岁左右邀游各地回来后的事，那么，他应该说待罪辇毂下30余年了。

59、显然，司马迁不会连自己做过的事都记不清楚。

60、只有晚生10年，即武帝建元六年，才符合其说。

61、    持“景帝中元五年说”者除依据张守节的《正义》外，还提出以下几个问题或论据。

62、其一，王国维在《太史公行年考》中认为后人引用《博物志》所以年“二十八”应是“三十八”之误。

63、《正义》注称太初五年，司马迁“处四十二”是正确的。

64、其二，根据〈史记•游侠列传〉所载武帝元朔二年（公元前127年），下令将各地毫强和资财三百万缗以上的富户迁往茂陵，郭解财产不多，也被强行迁徙，司马迁也见到郭解，他说：“吾观郭解状貌不及中人，言语不足采者。

65、”若司马迁生于建元六年，当时年仅九岁，决不可能对人有如此深刻的观察和心理活动。

66、如果按司马迁生于景帝中元五年，年龄为十九岁，似更合适。

67、其三，根据《汉书•儒林传》，司马迁曾向孔安国学习古文，然据《史记•孔子世家》和《资治通鉴》，孔安国在元朔二年为博士，元朔二年司马迁年方九岁，一个九岁的孩子是不可能去太学向一个经学大师求教和商量问题的；如果生于景帝中元五年，此年十九年，似较合理。

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