大家好,今天小六子来为大家解答以下的问题，关于穷则独善其身达则兼济天下修身齐家治国平天下这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、【出 处】　　《孟子 · 尽心上》 ：“穷则独善其身，达则兼善天下。

2、” 　　《孟子》原来说的是“穷则独善其身．达则兼善天下”。

3、后人改“兼善”为“兼济” 【原 文】　　孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣（3）； 人不知，亦嚣嚣。

4、” 　　曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 　　曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。

5、故士穷不失义，达不离道。

6、 穷不失义，故士得己①焉；达不离道，故民不失望焉。

7、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。

8、穷则独善其身，达则兼善天下。

9、”【译 文】　　孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说 的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。

10、” 　　宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？” 　　孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。

11、所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。

12、穷困时不失去仁义，所 以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。

13、古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。

14、穷困时独善其身，显达时兼善天下。

15、”【寓 意】　　穷达都是身外事，只有道义都是根本。

16、 　　所以能穷不失义，达不离道。

17、 　　至于“穷则独善其身，达则兼善天下”，则与孔子所说“用之 则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身。

18、 　　当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心； 　　当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。

19、 　　因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

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